“深山藏古寺”的“易相”思想

“深山藏古寺”的“易相”思想

○邓心安

近与一朋友聊天，发现“易相”思想运用之一例：以“深山藏古寺”为主题作画；画之“无寺”与“有寺”，当属于“易相”思想应用之生动一例。

该故事是说，其他人作的画都是有山、有寺，缺乏新意，构思平淡；独有一位不落俗套，画面见不到寺，而是有一位老和尚在山中打泉水，让人联想——无寺而有寺，寺在深山里。这便是中国画的意境，也是与中国古典文化密切相关的“易相”思想的运用。

不认真地细心去领会，还真不能一下子就能理解“易相”思想（图1、2辅之）。

图1                                                       图2

附件1:《深山藏古寺》诗一首（佚名）

登临古寺前，小草何芊芊。
云雾山间绕，孤峰耸碧天。
野花红烂漫，茫茫树生烟。
日落余晖后，声声响杜鹃。

附件2:《深山藏古寺》寓言一则（改编）

从前，有一位画师给四位画工出题作画，画题是“深山藏古寺”。

A画了深山又画古寺，结果画成了“深山和古寺”；

B只画了深山，没有画古寺，结果画成了“深山无古寺”；

C画了深山，并画出古寺的一角，这叫“深山露古寺”；

D画有深山，山脚下有一条小溪，小溪边一老和尚在挑水，一条石阶路由溪边通往深山中，体现了“深山藏古寺”的意境之美。

见仁见智，孰优孰劣；各取所需，任人评说。

附件3:《深山藏古寺》之有寺与“无寺”的延伸阅读（2012-11-10增补）

有寺与“无寺”相互融合、边界淡化，二者可以相互转化与促进。“你中有我、我中有你”，即有寺中“无寺”、“无寺”中有寺。

好比农与“非农”的关系（图3示）。在生物经济时代，在分子生物学及基因工程的内在动力推动下，农业可拓展性增强，农与“非农”相互融合、边界淡化，二者相互促进与转化；如太极图中的“阴中有阳、阳中有阴”，农中有“非农”、“非农”中有农。是“易相”的关系。

“万物虽多，其治一也”（《庄子·天地》）。