“易相”思想在各学科领域中的应用

“易相”思想在各学科领域中的应用

“易相”（changing-phase）是根据事物对立统一相互依存不断发展的规律而改变位相（状态），也就是利用问题或事物的对立面，促其转化或循环转换^[1-2]。“易”指“变易”（change），“相”乃“位相”（phase）之意。

自然界的许多事物具有阴阳两极性，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，易相思想不仅在非生命现象中无处不在，而且在与动植物相关的产品及产业以及人体健康医疗中也是如此，如乾坤、阴阳、日月、寒暑、昼夜、黑白、正负、内外、分合、张弛、奇正、刚柔、动静、生克、城乡、农-非农。

“易相”是一个系统概念，蕴含中国传统哲学中的“变化”与“整体”之道，应用于农业发展上就是指农与“非农”相互依存与转化、共生共荣的位相。好比“谁控制海洋谁就能控制大陆”、“要反对原子弹就必须掌握原子弹”、“汝欲学诗，功夫在诗外”一样，农业的最高境界应当是“非农”，即农与“非农”和谐发展。

“易相”思想在各学科领域中应用的表现形式（最高境界）：

 武学：武的最高境界是“止戈”（孙子）(止戈为武——用军事制止战争）；侠的最高境界是“无侠”（金庸）。

 医学：冬病夏治”、“上病下治”（《黄帝内经》）；中医治疗脾虚，不仅在于治疗脾脏本身，而更应注重从脾外即从肝脏源头（中医“肝克脾”）。

 宗教：爱自己的最高境界就是“爱他人”（佛学）。

 中式处世哲学：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”（洪自诚）

 管理学：管理的最高境界是看不出管理。

 社会学：救助的最高境界是无须救助。

 军事：“以正合，以奇胜”，奇正互补（《孙子兵法》）。以攻为守，以战促和。“要反对原子弹就必须掌握原子弹”。“谁控制了海洋，谁就能控制大陆；谁控制空间，谁就能控制地球”（邓心安.21世纪初科技发展趋势与我国科技政策的战略选择.中国科技论坛,2000(1):10-15; 新华文摘,2000(5):144-147）。

 文学：“汝欲学诗，功（工）夫在诗外。”（陆游）

 艺术：无意于工而无不工。

 中国古典哲学：己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）

 科技哲学与科学史：反对伪科学的最佳方式是发展真科学。掌握未来最好的方式，就是创造未来。

 农业哲学：农业的最高境界是“非农”——“非农”不是农业消失，而是农与“非农”边界淡化相互融合——是更高层次的“超农业”，亦即农与“非农”相互依存与转化、共生共荣、和谐发展。（农业发达的地方几乎全是“非农”先行或同时发达的地方）

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参考文献

[1] 邓心安,曾海燕.农业易相发展:基于生物经济的农业发展.  创新科技,2009(7)

[2] 邓心安,王世杰,曾海燕.农业易相发展理论的缘起及其时代意蕴. 自然辩证法研究,2012(9)

附录

1. 农业易相发展理论诞生的生物经济背景

正在兴起的生物经济和正在来临的生物经济时代为农业发展和转型带来新的机遇，意味着未来农业必然要做相应的调整与变革。分子生物学及基因工程揭示出生命本质的高度一致性。生命本质的高度一致性使得基因在不同生物体之间转换表达成为可能，从而使来自两种生命形态的基因可以融为一体，由此自然界物种之间的界限被打破，各种生物的基因可以通过基因工程实现通用。分子生物学及基因工程构成农业第三次拓展的内在动力。沿着“内在动力-生命本质的高度一致性-农与非农边界淡化-农业可拓展”的逻辑关系，便能够理解生命本质的高度一致性用于农业拓展的革命性意义。这是“易相”思想在新时代农业中应用的理论基础。

2.“谁控制了海洋，谁就能控制大陆；谁控制空间，谁就能控制地球”之《科技发展战略研究》的由来与应用例